Uma história épica de amor gay, set antes do casamento entre pessoas do mesmo sexo, foi legalizado

Jeremy Atherton Lino segundo livro, Casa profundaé em parte a história de seu próprio relacionamento. O escritor americano nunca nomeia o garoto britânico “doce, fay e de cabelos flexíveis” que ele agora passou quase 30 anos commas sua prosa nítida traça os anos formativos de seu amor com afeto e intimidade. Quando Lin e seu futuro marido se encontram em Londres em 1996, o casamento entre pessoas do mesmo sexo continua sendo um sonho de ambos os lados do Atlântico. Eles querem viver juntos, mas não podem ser legalmente reconhecidos como um casal em qualquer país, então o parceiro de Lin se junta a ele em São Francisco como um imigrante “sem documentos”. Sua vida cotidiana é definida por ter que voar sob o radar: o trabalho está em dinheiro na mão, e o acesso à saúde é traiçoeiro.

Lin admite prontamente que demorou um pouco para que eu tenha confiança de que essa era uma história que vale a pena contar “. Ele avançou porque sabia que sua história pessoal nunca iria “existir isoladamente” nas páginas. Em vez de, Casa profunda é um livro de memórias cultural evocativo no estilo do premiado livro de estréia de Lin, 2021 o bar gay: por que saímosque filtrou a história dos locais queer em Londres, São Francisco e LA através de seu próprio relacionamento em evolução e muitas vezes ambivalente com eles. Para Lin, um homem gay de raça mista, esses espaços nem sempre pareciam tão seguros quanto deveriam.

Em Profundo Casaele enfia sua própria experiência vivida, que é alegre, mas repleta de riscos, com as histórias de políticos, pioneiros e ativistas acidentais que abriram o caminho para que casais do mesmo sexo vivessem juntos legalmente. “Senti -me muito confiante de que seria capaz de encontrar casos históricos sobre pessoas que tiveram problemas com a passagem de fronteira, a invasão de privacidade e realmente apenas descobrindo uma maneira de ser quem e onde eles queriam”, diz Lin. Ele traz um exemplo particularmente trágico: o caso da Suprema Corte referente a Clive Boutilier, um canadense gay que emigrou para os EUA em 1955 antes de ser deportado 13 anos depois porque estava “aflito por personalidade psicótica”. A suposta psicose de Boutilier estava simplesmente sendo um homem gay sexualmente ativo – esses eram tempos menos esclarecidos – então seu pedido de cidadania foi negado.

O resultado é um híbrido fascinante de memórias e interrogatório sociocultural, à medida que Lin refaz a estrada rochosa em direção ao casamento igual. Quando o Reino Unido introduziu parcerias civis em 2005, Lin e seu parceiro se mudaram para o Reino Unido para tornar seu relacionamento e seu status de cidadania oficial. Pela primeira vez em uma década, morar juntos não veio com a ameaça de deportação para um para eles.

Aqui, Jeremy Atherton Lin As conversas sobre os principais temas do livro, incluindo a maneira como ele convida os leitores a conectar a história queer com suas próprias vidas.

Nick Levine: Escrever o livro fez você repensar sua atitude em relação ao casamento de alguma forma?

Jeremy Atherton Lin: Meu relacionamento com o casamento sempre foi prático – foi a solução mais resoluta para o nosso dilema. Não somos as únicas pessoas que foram colocadas nessa posição, e há várias outras posições em que também pode oferecer uma solução comprometida, mas eficaz. Não vivemos de maneiras ideais e casamento, como instituição, oferece certas redes de segurança e conforto. Pode facilitar a vida para as pessoas.

Quando as pessoas começaram a ler o livro, acho que percebi o quão importante (essa história) poderia ser. As coisas parecem tão desesperadas agora, mas Há alegria e um senso de aventura aqui. Em poucas palavras, encontramos amor em um lugar sem esperança. Nunca serei grato por leis desiguais ou por uma estrutura opressiva, mas quando houve estruturas passadas que forçaram as pessoas a viver fora da convenção social, podemos aprender com as maneiras que encontraram para navegar por isso. Eles podem atrapalhar essas convenções sociais de maneira positiva.

NL: Certamente me fez repensar minha atitude em relação ao casamento. Sempre fiquei satisfeito com o fato de os casais do mesmo sexo ganharem o direito de se casar, mas me sentiram ambivalentes com a instituição em nível pessoal.

Jal: Você não está sozinho. Muitos outros escritores e pensadores que eu respeito foram como: “Eu queria estar no bar gay, mas não quero entrar em um casamento gay”. Há quase uma ligeira aversão ao tópico. Mas também não acho que seja fundamentalmente o tópico principal do livro.

O livro é realmente sobre a maneira como vivemos juntos, sobre fronteiras e cruzamentos de fronteira-seja esse o limiar sobre uma casa ou apartamento ou uma fronteira nacional. E acho que seu relacionamento com a instituição do casamento por toda parte é sempre um tipo de questionamento. É perguntando se nos sentimos libertados pressionando por esse tipo de assimilação.

“Meu relacionamento com o casamento sempre foi prático – foi a solução mais resoluta para o nosso dilema” – Jeremy Atherton Lin

NL: É também um livro sobre identidade? Quando seu parceiro não estava documentado, ele parecia perder parte de sua identidade porque estava morando fora do sistema.

JAL: Sim, e esse meio que se tornou sua própria identidade. Mas acho que isso foi em parte por causa de sua natureza – ele é alguém que outras pessoas querem adotar. As pessoas eram muito maternas e protetoras em relação a ele quando ele não estava documentado. Mas nos debates do Congresso (sobre casamento entre pessoas do mesmo sexo e imigração não autorizada), não acho que eles estivessem imaginando alguém como meu parceiro, que é um tipo de pessoa doce, fay, de cabelos flexíveis e de animais.

É meio deliberado que o debate político no livro é tão absurdo e, tipo, desumano. Há um completo divórcio entre o debate e as pessoas reais vivendo suas vidas. E acho que há paralelos com a situação atual no Reino Unido, onde as vozes das pessoas trans não parecem ser convidadas para o debate sobre suas próprias vidas.

NL: Parecia importante incluir as cenas de sexo? Eles não são o principal impulso do livro, mas destacam que seu relacionamento não é reto.

Jal: Acho que digo muito explicitamente (no livro) que me pergunto se políticos e parlamentares estão realmente imaginando esse tipo de sexo explícito (gay) e se sentindo sensível a seqüestrar. Ou é tão removido de sua imaginação e o que eles aceitam que é mais uma coisa baseada em identidade que os está tornando gritosa?

Mas, absolutamente, sempre foi muito importante incluir sexo (no meu trabalho) como uma espécie de resistência ativa, porque acho que tantas leis intolerantes e desleais são, em sua essência, motivadas por algum tipo de agitação em torno do sexo gay.

“O livro é realmente sobre a maneira como vivemos juntos, sobre fronteiras e cruzamento de fronteiras-seja esse o limiar sobre uma casa ou apartamento ou uma fronteira nacional” – Jeremy Atherton Lin

NL: Finalmente, o que você espera que as pessoas tirem Casa profunda?

JAL: Gostaria de incentivar as pessoas a se interessarem pela história como uma espécie de coisa ao vivo. Sinto que as pessoas dizem que estão interessadas na história queer, mas elas não sabem necessariamente como promulgar isso. O que eu estava tentando fazer com este livro foram experiências animadas, em vez de encontrar momentos que devem ser definitivos, como os tumultos de Stonewall.

Eu não estava tentando me concentrar em qualquer tipo de resultado ou ponto de virada (no movimento dos direitos queer), mas criar uma sensação de ser obrigado pela bagunça. Porque eu acho que uma vez que experimentamos parte dessa bagunça, parece um pouco mais relacionado às nossas próprias vidas e onde estamos agora.

Casa profunda Por Jeremy Atherton Lin é publicado por Allen Lane e está fora agora.